數(shù)年前，我與一位德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家聊到當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題。他說(shuō)我國(guó)很大一個(gè)問(wèn)題是成本外部化。
我國(guó)的成本外部化問(wèn)題確實(shí)可以說(shuō)無(wú)處不在。比如，一些城市的政府領(lǐng)導(dǎo)為了個(gè)人政績(jī)而大興土木，造成了成本，但往往需要百姓為其埋單。再拿我們個(gè)人來(lái)說(shuō)。我國(guó)雖然是泱泱大國(guó)，但往往能夠看到街道上隨地吐痰，路人往往不得不側(cè)目而過(guò)。山清水秀的江南，小溪上游有人倒馬桶，下游則有人挑水飲用。企業(yè)的情況也好不了多少。我國(guó)眾多廠商的產(chǎn)品之所以賣得便宜，與污染負(fù)擔(dān)外部化有關(guān)。企業(yè)沒(méi)有采取足夠的措施防范和減少有害排放物，從而污染了河流和海域。
上面一些事例都說(shuō)明成本外部化給我們的經(jīng)濟(jì)與生活帶來(lái)很大的問(wèn)題。我們既知成本外部化之惡，就應(yīng)追求成本內(nèi)部化之善。成本內(nèi)部化，無(wú)非是讓制造成本者自身來(lái)承擔(dān)其成本。
但是，“路曼曼其修遠(yuǎn)兮”。在達(dá)致成本內(nèi)部化之路上，我們首先遇到的敵人，就是國(guó)人自己。胡適曾經(jīng)于1924年寫過(guò)一篇“差不多先生”的短文，大出風(fēng)頭，名揚(yáng)一時(shí)。其實(shí)當(dāng)代中國(guó)，情況也是如此?！安畈欢嘞壬钡臄?shù)量之多，行為頻度之高，決定了我國(guó)存在一種后果嚴(yán)重的群體文化，那就是“差不多文化”、“湊合文化”、“將就文化”。面對(duì)各種各樣的成本外部化問(wèn)題，國(guó)人采取的多是“差不多”態(tài)度、“理性無(wú)知”的態(tài)度，缺乏公共參與意識(shí)。
要使得成本內(nèi)部化，得從革命“差不多先生”和“差不多文化”做起?！缎戮﹫?bào)》
馮興元
